Курсы катехизаторов (Богословско-педагогические курсы) во имя священномученика Фаддея, архиепископа Тверского

Курсы катехизаторов во имя священномученика Фаддея, архиепископа Тверского

Методические материалы преподавателей Курсов катехизаторов

(Информация о книгах и CD-ROM дисках преподавателей Курсов катехизаторов доступна в разделе "Преподаватели" нашего сайта)

лекции, прочитанные прот. А. Уминским на Курсах катехизаторов NEW!

Еремина Вера Михайловна http://vmeremina.narod.ru/index.html Цикл лекций "История Вселенской Церкви с элементами агиологии".

– преподаватель дисциплин Основы Православия и Православие и культура
21 июля 2007 г. после непродолжительной, но тяжёлой болезни скончался замечательный пастырь протоиерей Александр Геронимус, настоятель храмов святого великомученика Димитрия Солунского в селе Дуброво и Успенского храма в деревне Набережная Слобода Наро-Фоминского благочиния.
Отец Александр был из числа тех батюшек, кто в молодости готовился совсем к другому поприщу. Талантливый математик, победитель Московских олимпиад для школьников, он поступил на механико-математический факультет Московского Государственного Университета в 1963г. Отец Александр защитил кандидатскую диссертацию в 1970 году.
Поиски истины, философские размышления, а также встречи с подвижниками благочестия, привели будущего отца Александра ко Христу и в Церковь.
В 1979 г. архиепископ Курский и Белгородский Хризостом (ныне митрополит Виленский и Литовский) рукоположил отца Александра в диакона, а затем и в иерея.
Отец Александр начал служить в городе Старый Оскол Белгородской области, а затем в селе Малакеево. Матушка Лидия с тремя детьми оставалась в Москве, и батюшка лишь изредка мог навещать ее. Любящий семьянин, он жертвовал общением с семьей ради служения.
В 1994 году отец Александр был назначен настоятелем храма св. Димитрия Солунского в селе Дуброво в 100 километрах от Москвы. По преданию, первая церковь на этом месте была основана св. благоверным князем Димитрием Донским. Этот храм был наполовину разрушен. Снова казалось, что восстановить его силами батюшки и прихода невозможно. И снова, с Божьей помощью, усилиями отца Александра, его прихожан и Братства святителя Алексия, было очень много сделано. Сейчас он возвышается на крутом берегу Протвы и, сияя золотыми крестами, радует глаз и зовет на молитву. Храм украшен иконостасом, написанным по образцу древних икон, а снаружи – замечательными мозаиками.
К шестидесятилетию отец Александр получил подарок, который принес ему самое большое счастье: его четвертый сын, Григорий, был рукоположен в диакона.
Готовый послужить своими талантами Богу и всем, кто хочет принять, отец Александр 9 лет преподавал на курсах катехизаторов во имя священномученика Фаддея, архиепископа Тверского, в Москве. Кроме основ Православия, он проводил прекрасно подготовленные занятия по темам “Основам Культуры”, “Православие и культура”, “Православие и наука”, “Православие и философия”, “Православие и поэзия”, “Православие и музыка” – вот далеко не полный список циклов бесед, в которых он раскрывал слушателям красоту и глубину православного видения мира и осмысления отечественной культуры.
Не менее значительны были его исследования духовного наследия преподобного Максима Исповедника и богословские трактовки богослужений Страстной седмицы.
Еще в мае отец Александр прямо из больницы приезжал на занятия, и вместе с директором курсов священником Игорем Киреевым живо обсуждал планы на будущий учебный год. При этом он, как истинный раб Божий, замечал: «Если на то будет воля Божия».
Для нас всех, знавших его как яркого, талантливого пастыря и ученого, отец Александр являл пример подлинного христианского смирения.
http://www.mepar.ru/news/2007/07/21/3289/

- преподаватель дисциплины История русской культуры и спецкурсов Православие и архитектура, Политология; автор многих книг, публикаций, видеокассет по истории, культуре и политологии
2 апреля 1948, Москва — 5 мая 2009, Москва. Владимир Леонидович Махнач — наш современник, православный историк, икусствовед, член Союза писателей. Профессиональное образование получил, закончив отделение истории искусств исторического факультета МГУ им. Ломоносова. Владимир Махнач принадлежал к плеяде отечественных историков, мировоззрение которых начало формироваться еще в советское время. У Махнача это произошло отчасти под влянием известного историка Льва Гумилева, учеником которого он был, и впоследствии — в результате переосмысления давних и недавних событий отечественной и мировой истории.
Основной вектор творчества Владимира Махнача — неутомимый поиск исторического пути России на основе русской государственности в русле православной традиции. Именно поэтому он является автором академических курсов Истории отечественной культуры, Истории русской архитектуры, Истории мировых культур и Историко-культурного введения в политологию. Владимир Махнач также является автором многочисленных статей, опубликованных в сборниках, журналах и газетах.
Владимир Махнач был доцентом Московского архитектурного института, доцентом кафедры истории Православного университета и доцентом кафедры общей социологии Высшей школы экономики, регулярно выступал на православной радиостанции «Радонеж». Он много ездил по стране, выступая с лекциями по русской истории и культуре.

- преподаватель спецкурса Язык православного богослужения
На Святках, 9 января 2007 года, в Санкт-Петербурге почила о Господе известный знаток и преподаватель церковнославянского языка, кандидат филологических наук, доцент кафедры церковной словесности на отделении древнерусского церковно-певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.М. Римского-Корсакова, член-корр. Петровской академии наук и искусств, преподаватель Университета педагогического мастерства, православной школы храма во имя Тихвинской иконы Божией Матери, член Православного общества ревнителей церковнославянского языка, автор многочисленных изданий по церковнославянскому языку Нина Павловна Саблина.
Она была известна всем слушателям «Православного Радио Санкт-Петербурга» - вела в эфире замечательные уроки церковнославянского языка.
Около 50 лет Нина Саблина отдала педагогической деятельности. Как и многие филологи, изучавшие в светской высшей школе секуляризованный «старославянский» язык, она считала, что такой подход к его преподаванию, в отрыве от его богослужебной функции, неприемлем. «Изгнанный в советское время из системы образования, богоданный язык, - любила она повторять, - надо вернуть хотя бы тем, кто делает первые шаги в Церкви...
http://www.predanie.ru/mp3/Nina_Pavlovna_Sablina_poetika_psaltiri/ О Божественной Литургии. Поэтика Псалтири.

- преподаватель церковнославянского языка
Вспоминает сын Владимира Константиновича. "Это был очень добрый и светлый человек, перенесший тяжелые удары судьбы и успевший сделать колоссально много. Он родился в Москве в 1922 году — в то ужасное время, когда миллионы людей в нашей стране умирали от голода. Был слабым ребенком, в классе был ниже всех ростом. Переболел туберкулезом. И — окончил школу с золотой медалью. На контрольных работах писал сначала чужой вариант, отдавал друзьям, потом писал свой и первым клал работу на стол… Каждый учитель думал, что Володя Журавлев выберет именно его науку и прославит его имя.
В 1940 году, несмотря на тяжелую близорукость, был призван в армию, служил в Забайкалье, получил специальность радиста. Прошел всю войну, участвовал в обороне Москвы, Тулы, Сталинграда, в сражении на Курско-Орловской дуге и боях за освобождение Белграда, Будапешта и Вены. После демобилизации в 1947 году поступил на филологический факультет Московского университета. В 1956 году защитил кандидатскую, в 1965 году — докторскую (это была первая докторская диссертация во всем послевоенном выпуске). Знал все славянские и ряд европейских языков. Сформулировал теорию, позволившую решить сложнейшую задачу науки — реконструировать историю фонологической системы праславянского языка. Был ведущим в мире специалистом по диахронической фонологии и диахронической морфологии славянских языков. Участвовал во многих международных научных конференциях и объединениях. В разное время был членом международных комиссий по фонологии, славянской социолингвистике, истории народов Центральной и Восточной Европы, а также членом экспертного совета по дополнительному образованию при Министерстве образования РФ, научных советов по русскому языку и развитию образования в России при РАН.
В последние годы Владимир Константинович много сил отдавал восстановлению традиций духовно-религиозного образования, в сотрудничестве с Московским патриархатом основал Общество ревнителей церковнославянского языка, преподавал церковнославянский язык и спецкурс «Мы — славяне» в Лицее духовной культуры во имя прп. Серафима Саровского, возглавлял секцию на международных Рождественских образовательных чтениях.
Он написал огромное количество работ; из них опубликовано около пятисот — на русском, украинском, белорусском, английском, немецком, французском… и даже японском языке. Остались папки с рукописями, заметки для статей и книг, материалы к лекциям на ФПК… Осталась его любовь, его голос, его слова благодарности и пожелание любви и согласия близким".
http://www.pravmir.ru/pamyati-vladimira-konstantinovicha-zhuravleva/

В.Журавлев. Русский язык и русский характер. Издание Отдела религизного образования и катехизации Московского Патриархата. Книга посвящена духовным истокам русского литературного языка, его связи с русским национальным храктером, проблемам его сохранения, необходимости обращения к его истокам - церковнославянскому языку - языку Кирилла и Мефодия. Автором предлагается концепция преподавания русского, церковнославянского яыка и целостная концепция современного языкового образования. http://slovnik.narod.ru/rus/shuravlev/index.html

Материалы, разработанные на Курсах катехизаторов во имя сщмч. Фаддея Тверского. Большинство материалов в сети интернет отсутствует.

! Тиражирование, распространение, продажа и размещение в сети интернет всех электронных материалов запрещено !

Для получения дисков разработанных на курсах необходимо предоставить кураторам групп чистые подписанные (ФИО и название нужного материала) диски. Предпочтительно DVD диски фирмы VERBATIM. В течение 1-2 недель на диски будет записана информация и диски переданы владельцу. Проект осуществляется на безвозмездной основе, просим с пониманием относиться к количеству заказанных дисков. Желательно чтобы материалы использовались на приходе, а не только самим слушателем.

№ п\п	Наименование	Диск	Формат	Год	Описание
25	VI Фаддеевские чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2012	VI Фаддеевские чтения, архивные материалы I, II, III, IV, V Фаддеевских чтений.
24	XIX Международные Рождественские образовательные чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2011	Секция «Церковно-приходская воскресная школа» Методический семинар «Педагогические мастерские для церковных педагогов»
23	V Фаддеевские чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2011	«Уроки отцов», архивные материалы I, II, III, IV Фаддеевских чтений.
22	Лекции 2 курса вечерней группы	DVD	MP3	2011	Все лекции вечерней группы 2 курса 2010-2011 учебного года
21	Лекции 2 курса субботней группы	DVD	MP3	2011	Все лекции субботней группы 2 курса 2010-2011 учебного года
20	Видео лекции прот. Алексия Уминского	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2010	Видео лекции прот. Алексия Уминского. Курс "Введение в аскетику"
19	Лекции 1 курса вечерней группы	два DVD	MP3	2009-2010	Лекции вечерней группы 1 курса 2009-2010 учебного года прот. Вячеслав Резников «Новый Завет» о. Игорь Киреев «Литургика» диакон Григорий Геронимус «Основы Православия» Солодков А.И. «Ветхий Завет» Еремина В.М. «История Вселенской Церкви» Бездетко Е.В. «Церковнославянский язык» Лапшина А.Е. «Церковное пение» Ракушин А.В. «Катехизация» Цвелева Н.П. «Педагогика» Лапшина Н.В. «Экскурсоведение»
18	Лекции 1 курса субботней группы	DVD	MP3	2009-2010	Лекции субботней группы 1 курса 2009-2010 учебного года о. Димитрий Лин «Литургика» Тузова О.А. «Новый Завет» Юдин В.В. «Основы Православия» Тузова О.А. «История Вселенской Церкви» Тарабрина Л.И. «Церковнославянский язык» Лапшина Н.В. «Экскурсоведение»
17	XVIII Международные Рождественские образовательные чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2010	Секция «Церковно-приходская воскресная школа» Методический семинар «Педагогические мастерские для церковных педагогов»
16	XVIII Международные Рождественские образовательные чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2010	Круглый стол «Роль общины в деле катехизации и миссии», Круглый стол «Содержание, формы и методы оглашения», секция «Кадровое, методическое и материальное обеспечение катехизаторской деятельности», пастырский семинар «Катехизация в связи с богослужением, таинствами и обрядами Церкви», архивные аудио материалы XIV, XV, XVI Рождественских Чтений по теме катехизация
15	XVIII Международные Рождественские образовательные чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2010	Пленарное заседание «Катехизаторская деятельность Русской Православной Церкви на современном этапе» Секция «Подготовка к таинству Крещения» Секция «Формы и методы катехизаторской работы с прихожанами»
14	IV Фаддеевские чтения	DVD	AVI (видео), MP3, JPG	2010	«Духовное наследие новомучеников и исповедников Российских в помощь современному православному преподавателю», архивные материалы I, II, III Фаддеевских чтений.
13	III Фаддеевские чтения	CD	MP3, JPG	2009	Материалы чтений
12	II Фаддеевские чтения	CD	MP3	2008	Материалы чтений
11	10 лет курсам	CD	MP3, JPG	2007	10 лет Богословско-педагогическим курсам во имя священномученика Фаддея, архиепископа Тверского
10	Вечер памяти новомучеников	CD	MP3, JPG	2007	Вечер памяти новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви
9	XV Международные Рождественские образовательные чтения	CD	MP3, JPG	2007	Пленарное заседание направления «Задачи Русской Православной Церкви в области образования и воспитания» Конференция «Задачи, принципы и организация катехизической деятельности Русской Православной Церкви» Методический семинар «Подготовка церковных педагогических кадров» (Богословско-педагогические, катехизаторские курсы)
8	XV Международные Рождественские образовательные чтения	CD	MP3	2007	Церковно-приходская воскресная школа как ведущая форма катехизации на приходе
7	Православный выпускник 2007	DVD	AVI, MP3,JPG	2007	Материалы, представленные православными школами на празднике «Православный выпускник» в Храме Христа Спасителя г. Москва.
6	I Фаддеевские чтения	CD	MP3, JPG	2007	Материалы чтений
5	XIV Международные Рождественские образовательные чтения	CD	MP3, JPG	2006	Секция “Катехизация: задачи, проблемы, решения” Подготовка катехизаторов и церковных педагогов. Круглый стол
4	Лекции 2005-2006 г.г.	DVD	MP3	2007	Лекции 2006-2007 г.г. вечерней группы 2 курса: прот. Вячеслав Резников «Апостол» о. Игорь Киреев «Литургика» прот. Александр Геронимус «Основы Православия» прот. Александр Геронимус «Православие и культура» прот. Алексий Уминский «Аскетика» прот. Лев Шихляров «Апологетика» Махнач В.Л. «История мировых культур» Цвелева Н.П. «Педагогика» Гусакова С.М. «История РПЦ»
3	Лекции 2004-2005 г.г.	DVD	MP3	2005	Лекции 2004-2005 г.г. вечерней группы 1 курса прот. Вячеслав Резников «Новый Завет» о. Игорь Киреев «Литургика» прот. Александр Геронимус «Основы Православия» прот. Лев Шихляров «Ветхий Завет» Лапшина А.Е. «Церковное пение» Еремина В.М. «История Вселенской Церкви» Курзенков Л.С. «Иконоведение» Кожухаров В.Ц. «Церковнославянский язык» Шевченко Л.Л. «Православная культура»
2	Прот. Лев Шихляров	CD	MP3	2002	Прот. Лев Шихляров «Апологетика» «Ветхий Завет»
1	Еремина В.М.	CD	MP3	2002	Еремина В.М. «История Вселенской Церкви» и др.
0	Лекции 2001-2002 г.г.	DVD	MP3	2002	Разные лекции вечерних групп 2001-2002 г.г.

Пример конспекта урока для начальной школы

Информация с сайта http://vos.1september.ru/ "Основы православной культуры" созданном на основе материалов газеты "Воскресная школа".

Цель. Познакомить с житием священномученика Фаддея; повторить и закрепить понятия "мученик", "новомученик".

Учитель. Сегодня мы поговорим с вами о святом, имя его написано на доске, прочитайте.

Дети (читают). Священномученик Фаддей, архиепископ Тверской.

Дети. Мученик – это святой, которого мучили и убили за веру.

Учитель. Священномученик – это епископ или священник, который пострадал за Христа. Кого в Церкви называют епископом?

Дети. Епископ – священнослужитель, который управляет церковными делами в своей местности, ему подчиняются все священники этого места.

Учитель. Священномученик Фаддей был архиепископом в городе Тверь. Он входит в число новомучениковРоссийских, вспомним, что мы знаем о них.

Дети. В начале XX века в нашей стране правила безбожная власть. В то время закрывали и разрушали храмы, жгли святые книги и иконы, а священников и верующих людей отправляли в тюрьмы и убивали.

Учитель. Священномученик Фаддей пострадал за Христа в 1937 году, посчитайте, сколько лет назад это произошло.
Дети. 64 года.

Учитель. Священномученик Фаддей (в миру Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 году в семье сельского священника. Кроме него, в семье было еще шесть сыновей и две дочери. Дедушка святого был священником, и в семье его почитали как молитвенника. Дедушка любил Ваню больше других своих внуков и называл его архиереем.

Святой учился в Духовной семинарии, а потом в духовной академии. Во время обучения ему многие советовали принять монашество, но Иван отказывался, потому что ему хотелось быть поближе к людям, служить им, а монах, как ему думалось, "отделяется от людей, так как монах закрыт в стенах монастыря".

За советом святой поехал домой, к отцу. И отец ему сказал: "Нет, монах не отделен от людей, только он служит людям особенным образом". Остатки сомнений развеяли слова святого Иоанна Кронштадтского, который посетил академию. Через год после окончания Академии Иван принимает монашество с именем Фаддей, а затем и священный сан, и получает назначение в Смоленскую Духовную семинарию преподавателем, а потом в Минск. В семинарии не совсем понравился молодой иеромонах, так как он исполнял добросовестно свои обязанности и этим невольно указывал на недостаточное усердие других, и его перевели в другую семинарию.

Через некоторое время иеромонаха Фаддея рукополагают во епископа Владимиро-Волынского. На новом месте владыка в первую очередь обратил внимание на обучение и воспитание детей. Летом он организовал курсы для учителей. На этих курсах учителя рассказывали о своих уроках, о трудностях, а потом вместе думали, как эти трудности преодолеть.

Священномученик Фаддей много путешествовал по своей епархии и во время этих поездок большое внимание уделял школам. Вот отрывок из его письма: "Из Ковеля заезжал в Секонь, во второклассную школу... Школа – деревенская, церковность есть. Только я не перестаю печалиться о том, что на Волыни повсюду славянский текст читается почти без перевода и объяснения..."

Через некоторое время заболел епископ Владикавказский Антонин, и епископа Фаддея направили во Владикавказ. Там он остановился в доме епископа Антонина и ухаживал за ним. Когда тот говорил о скорой смерти, священномученик Фаддейотвечал: "Вам бы, владыка, надо причаститься – и выздоровеете". Владыка Антонин не верил. Но однажды епископ Фаддейвзял его за руку и поднял с постели. Утром епископ Антонин поехал в собор, отслужил литургию, причастился – и выздоровел.

Через три года священномученик Фаддей вернулся на Волынь. Шел 1919 год, в городе творились беспорядки, убивали невинных. Тогда раздалось мужественное слово епископа, он призывал бесчинствующихк миру и братской любви. По всему городу тогда было расклеено воззвание епископа с призывом к властям сжалиться и пощадить невиновных. Однажды к епископу пришел человек и предложил ему выступить против советской власти. Священномученик Фаддейответил, что не пойдет против власти. Кто-то рассказал властям об этом визите, и священномученика Фаддеяарестовали. Черезнесколько месяцев его освободили и направили в Москву к патриарху Тихону. В это время начались новые гонения, и владыку Фаддеяпосадили в тюрьму. Вместе с ним в камере находился митрополит Кирилл (Смирнов), страшная тюремная обстановка действовала на него удручающе. Но священномученик Фаддей был спокоен. Однажды ночью, когда все спали, он взял митрополита Кирилла за руку и сказал: "Не унывайте, Христос ведь с нами". Митрополит почувствовал, как будто по его руке пробежал поток тепла, а на душе стало спокойно и радостно.

Когда священномученик Фаддей находился в тюрьме, то все свои передачи раздавал другим людям, но однажды он взял часть от передачи и положил под подушку. Митрополит Кирилл удивился, что священномученик Фаддейоставил что-то для себя, но вечером в камеру привели новичка, и владыка дал ему поесть из этого запаса. Из тюрьмы святого отправили в ссылку, а когда она закончилась, то – в Астрахань. Там владыка жил очень скромно. Денег ни от кого не брал, а все необходимое оплачивали разные приходы. Питался он, как правило, грибным или овощным супом и овощными котлетами, иногда ел рыбу и кашу.

Через некоторое время священномученика Фаддея перевели в Тверь. Неподалеку от Твери он снял дачу. "Многие думают, что я уезжаю на дачу отдыхать, – говорил он, – а я уезжаю работать и ложусь здесь в три часа ночи".

Люди, видя праведную жизнь святого, приходили к нему за благословением, прежде чем что-либо предпринять. И всегда получали конкретный ответ. Святой патриарх Тихон считал владыку Фаддея святым.

У одной семьи было в городе два дома, и, когда жить стало невмоготу, решили один дом продать, но прежде пошли за благословением к святому. Он выслушал их и сказал: "Не продавайте этот дом, он вам очень пригодится". Во время войны один из домов сгорел, и тот дом, который они хотели продать, стал для них пристанищем.

Один трехлетний мальчик упал, и у него в боку образовалась опухоль. Врач сказал, что надо делать операцию, хотя она вряд ли поможет. Тогда мама принесла мальчика к священномученику Фаддею. Тот выслушал и сказал, что операцию делать не нужно, а нужно помазать бок святым маслом. Так и сделали, и мальчик поправился.

В 1936 году в Твери остался открытым только один храм, но священномученику Фаддею запретили в нем служить. Летом 1937 года начались массовые аресты. Было арестовано почти все духовенство области. Арестовали и священномученика Фаддея, его посадили в тюрьму, в одну камеру с уголовниками. Они издевались над святым, пока во сне их главарю не явилась БожияМатерь. Она сказала: "Не трогайте святого мужа, иначе вы все лютой смертью погибнете". Через 10 дней после ареста святого казнили. Его мощи были обретены в 1993 году, а в 1997 году священномученик Фаддей был причислен к лику святых.

Учитель. Со своим соседом по парте придумайте 5 вопросов о жизни священномученика Фаддея. Задайте их всему классу.

1) Кто были родители священномученика Фаддея? (Отец и дед были сельскими священниками.)

2) Какой вопрос мучил святого во время обучения в семинарии? (Быть ли ему монахом?)

3) Какой святой благословил священномученика Фаддея? (Святой Иоанн Кронштадтский.)

4) Куда был направлен святой после академии? (Он преподавал в Духовной семинарии.)

5) Как святой заботился об образовании и воспитании детей? (Он устраивал летние курсы для учителей.)

6) Почему священномученика Фаддея называют мучеником? (Он несколько раз сидел в тюрьме, его расстреляли за веру.)

7) Расскажите об укладе жизни священномученика Фаддея.

8) Как жил священномученик Фаддей в тюрьме? (Он помогал другим заключенным.)

9) Почему уголовники перестали издеваться над святым? (Им запретила это делать Божия Матерь.)

Учитель. Что вам запомнилось? Какие эпизоды из жизни священномученика Фаддея вам запомнились? Дома запишите краткий рассказ о нем в тетрадь.

При написании конспекта была использована книга иеромонаха Дамаскина (Орловского) "Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия". Книга 3.